.

.
Mostrando entradas con la etiqueta Descargas. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Descargas. Mostrar todas las entradas

28 de febrero de 2011

Animación Misionera de los Jóvenes

Fiore (Paraguay) animando renunión con niños. Misión 2001 La Aurora
.....Si queremos examinar y ponderar la riqueza propia de la juventud, hemos de tener en cuenta que algunos, aun estando de lleno en edad juvenil, de tal modo orientan su vida o se dejan llevar por presiones ambientales que en el sentido psicológico «han renunciado a su juventud», es decir, no han cultivado sus valores humanos específicos y así «han envejecido antes de tiempo». La calidad de vida joven no se basa sólo en los años pasados ya en el mundo: «en el corazón, antes que en ninguna otra parte, se busca el sentido verdadero y total de la juventud». Atendiendo a este sentido más profundo, ante los estudiantes de la Universidad Pontificia de Manila se pregunta el Papa: «¿qué es ser joven?» Y da esta respuesta: «ser joven significa poseer dentro de sí incesante novedad de espíritu, alimentar en el interior la búsqueda continua del bien y perseverar hasta alcanzar la meta». Es una cuestión de corazón, pero entendiéndolo como orientador y promotor continuo de la acción... Descargar Documento Completo
Fuente: www.omp.es 

6 de diciembre de 2010

La Palabra. Meditación y Poesía (ciclo A) Libro para Descargar

¡Qué bien viene insistir en las dos dimensiones de la lectura bíblica, hecha a través de los tres Ciclos del Leccionario dominical! La dimensión comunitaria. Una lectura hecha en el seno de la comunidad para la comunidad, reunida en torno a la «mesa de la Palabra». Y la «homilía » como la actualización del mensaje para el aquí y el ahora, cuando es realmente una homilía que «saca» el sentido de los textos para hoy, en una especie de «exégesis » pastoral. Desde ella, «lo que dice el texto», como palabra de Dios en lenguaje humano, es previo a «lo que me/nos dice el texto», como aplicación y estímulo en el aquí y en al ahora.
Y la dimensión unitaria de los dos Testamentos. La relación que, especialmente en los domingos del tiempo ordinario, se establece entre la primera lectura, del Antiguo Testamento, y el texto evangélico, va progresivamente formando una espiritualidad  bíblica que, desde la experiencia de la correlación, de la matización y hasta de la misma «corrección» que Cristo, como culmen de la revelación del Padre, supone para el conjunto de las Escrituras. La «clave» de lectura, de comprensión y de apropiamiento espiritual de la Palabra, se encuentra así
en Cristo Jesús. «En el principio», en efecto, no existía la Escritura; «en el principio, existía la Palabra».
He tenido mucho interés en que esta relación entre primera lectura y texto evangélico quede, hoy, subrayada
en los comentarios. Me parece, en efecto, un aspecto fundamental de la «construcción» del Leccionario, que no puede pasar desapercibida. Ya los mismos títulos que se dan a cada uno de los comentarios tienen esta finalidad. Como he repetido, sin embargo, en las introduccionesa los otros dos ciclos, no se trata, en realidad, de unos comentarios «formales»... Yo los he llamado «ecos». Fundados en una lectura seria del texto, pero con toda la subjetividad que los «ecos» tienen en la interioridad de ada uno, también en la mía.
Se trata, por tanto, de compartir «interioridad». No intimismo. Y para ese compartir he intentado subrayar
aspectos reales del texto, con la intención, sin embargo, de «hacer cómplices» de la misma mirada. Los lectores/meditadores (que de eso se trata, de ayudar a meditar y asimilar el texto bíblico), verán que hay una gran reiteración del tema de la confianza. Cada vez que el texto lo permitía, casi me salía espontáneo hasta el subrayado material de la palabra. Estoy convencido, en efecto, de que la confianza (en Dios, en Jesús, en el Evangelio y en los hombres y mujeres de hoy) es presupuesto imprescindible para una pastoral de la  esperanza. De ella necesitamos todos. Los unos, por todo aquello que les sobra y no les sacia; los otros por todo aquello que les falta aún y saben y quieren «esperar contra toda esperanza».
Como en los Ciclos anteriores, los sonetos de Joaquín Fernández eran anteriores (una especie de «comentario en poesía»). En verdad, ellos son fuente de inspiración  para muchos subrayados.
¡Ojalá que este acercamiento a la Palabra, servida «en la mesa» para preparar la «mesa de la Eucaristía» nos introduzca a todos en el misterio de la entrega de Jesús por nosotros y en la urgencia de nuestra entrega, en Jesús, para la salvación de todos!
                                                    Pedro Jaramillo Rivas

Celebraciones Dominicales sin Sacerdote (Ciclo A) Libro para Descargar



PRESENTACIÓN DEL LIBRO
Es una realidad evidente, desde hace unas décadas, que hay escasez de sacerdotes, tanto diocesanos como religiosos. A nadie se le escapa el dato de que los seminarios, en buen número, están prácticamente vacíos. Las estadísticas reflejan una cierta estabilidad en las cifras de los últimos años, pero los números que manejan son preocupantemente reducidos. A corto plazo no se vislumbra una solución para que las comunidades cristianas estén atendidas como en el pasado. La figura del diácono permanente, por las razones que sean, tampoco se ha extendido. ¿Será un signo de los tiempos por el que Dios está queriendo decir algo?
Debido a la corriente de aire fresco que supuso para la Iglesia el Concilio Vaticano II y a esta escasez de sacerdotes, los laicos y los religiosos no sacerdotes han ido adquiriendo una mayor relevancia y un creciente protagonismo en la evangelización; es mayor su participación y existe una mayor corresponsabilidad donde se ha promovido una visión conciliar de la Iglesia como Pueblo de Dios. En muchos laicos está surgiendo una
vocación ministerial nueva, como fruto de los procesos catecumenales y como respuesta a las aspiraciones y necesidades de las distintas Iglesias. En muchas de ellas ejercen unos ministerios que antes cubrían los sacerdotes, haciendo que laicos y religiosos no sacerdotes estén asociados de un modo estable al ministerio pastoral. ¿Podemos considerar esta situación como meramente transitoria? ¿Se trata de un remedio para salir del paso o de un bien y de una oportunidad para la Iglesia?
Lo cierto y apremiante es que, por unos motivos o por otros, como el corrimiento de la gente del campo a la ciudad, hay muchas parroquias y/o pequeñas comunidades cristianas sin presencia ordinaria del sacerdote. Se dan casos en los que éste pasa con excesiva rapidez para la misa del domingo o alguna vez al mes. Tampoco es novedosa en algunos núcleos urbanos la celebración dominical sin sacerdote.

1 de diciembre de 2010

Revista Umbrales. Diciembre

El tema central de la edición del mes de Diciembre de la Revista Umbrales es "Volver a Jesús". Como siempre la Edición Completa puede descargarse en formato PDF (clic en la imagen).-

24 de agosto de 2010

Curso Bíblico. Quinta Entrega

Josué. La conquista de Canaan.: Hoy vamos a tratar de Josué, el sucesor de Moisés al frente del pueblo de Israel cuando entró, y tomó posesión de la Tierra prometida. El libro de Josué nos narra unos prodigios, unos milagros tan extraordinarios, que parecen increíbles. ¿Cómo los hemos de interpretar? ¿Qué quiso decirnos Dios con ellos?, ¿Cómo hemos de confiar nosotros en Dios, que nos lleva a la Tierra prometida de la Gloria? Recordemos la figura de Josué?.
Los Jueces. Yahvé bueno con su pueblo infiel.: El libro de los Jueces, que en la Biblia sigue al de Josué, está lleno de unas aventuras tan divertidas como sorprendentes. ¿Quiénes eran los Jueces? Es lo que nos toca ver ahora. Cuando el pueblo de Israel quebrantaba la Alianza y no cumplía con los Mandamientos recibidos de Dios, le venía un castigo. Se arrepentía el pueblo, y Dios suscitaba un valiente, un héroe, que los liberaba con sus hazañas. Hablemos hoy de los Jueces.
Rut – La encantadora moabita en Israel.: Hoy vamos a hablar de la encantadora Rut, a la que tenemos un cariño muy especial entre las mujeres de que nos habla la Biblia. ¿Quién era Rut, por que se le quiere tanto, como nos gusta tanto su libro? Rut, una extranjera entro en el pueblo de Israel, como una emigrante pobrecita, y por su piedad, su cariño, y por haber aceptado al dios de Israel, se convirtió nada más y nada menos que en una de las ascendientes de Jesús, el Salvador prometido.
Samuel y la monarquía. Israel quiso un rey.: Desde el Sinaí, Dios gobernaba a Israel por medio de sus elegidos: Moisés, Josué, los Jueces… Pero llegó un momento en que el pueblo quiso tener un rey, quiso ser una monarquía, como los demás pueblos y naciones que los rodeaban. Dios se disgusto. Pero dijo a Samuel, el último de los Jueves, o, si queremos, el primero de los Profetas, que hiciera caso al pueblo y le diera un rey. Vamos a ver hoy: Cómo Samuel.
David y Salomón. La cumbre de la monarquía.: Vamos a ver hoy a los dos reyes más grandes de Israel: David y Salomón. Grandes reyes por lo que ellos fueron a nivel personal, pero por sobre todo por el significado que tienen en la Biblia. Dios prometió A David darle a el en su descendencia el Mesías, el Cristo. Por otra parte, con Salomón su hijo tuvo Israel rey más esplendoroso de su historia, aunque acabara mal por su infidelidad a Dios, David y Salomón nos enseñan lo que significa ser fiel o no fieles a Dios.
Del Tabernáculo al Templo. Yahvé en medio de su pueblo.: Hablamos hoy del tabernáculo al tempo. Desde el monte Sinaí, el pueblo de Israel adoraba a Dios escondido en el Arca de la Alianza, que se conservaba dentro del tabernáculo o tienda de campaña por Moisés. Pero con Salomón, aquel tabernáculo fue sustituido por el Templo grandioso que el rey sabio u rico edifico en Jerusalén para guardar en él aquella Arca de la Alianza, por la cual se significaba que Dios habitaba en medio del pueblo.

9 de mayo de 2010

Curso Bíblico. Cuarta Entrega

Moisés y el Éxodo. La liberación de Egipto.: Hoy nos toca ver la página más importante de la Biblia en el Antiguo Testamento: Moisés y la salida de Egipto. Así como la Historia de la Salvación decíamos que arrancaba en Abraham, dejando el principio del paraíso, la Historia de Israel arranca propiamente de moisés, de la salida de Egipto y del Sinaí. De los que llamamos en la Biblia el Éxodo. Desde los Profetas hasta Jesucristo y los Apóstoles, el Éxodo será la referencia de todo el Antiguo Testamento.
El Codero – Celebración de la Pascua.: Hoy nos toca hablar del Cordero pascual, que tuvo tanta importancia en la salida de Israel de la esclavitud de Egipto, y que tiene mucho más importancia por el significado que entrañaba en referencia de Jesucristo, el “Codero de dios que quita el pecado del mundo”. El sacrificio del cordero lo renovaría después Israel año tras año y siglo tras siglo en el día de la Pascua hasta que Jesucristo le diera su cumplimiento definitivo en la noche de la Última Cena.
El desierto. Desde Egipto al Sinaí.: ¿Qué hizo el pueblo de Israel Al salir de Egipto hasta llegar al Sinaí? A pesar de tantos prodigios como había visto, el pueblo empezó a rebelarse contra Dios en la persona de Moisés, apenas s presentaron las dificultades. Esta página de hoy, “El Desierto. Desde Egipto al Sinaí” es muy aleccionador y nos muestra la fidelidad de Dios a pesar de tantas infidelidades del pueblo. Dios, siempre perdonando por mucho que pequemos, apenas ve nuestro arrepentimiento.
La Alianza - Los hechos del Sinaí.: ¿Qué hicieron Dios y el pueblo de Israel en el monte Sinaí? Allí se establecieron los dos una alianza, un pacto, un contrato. En la Biblia se le llama siempre “La Alianza”. Y este va a ser nuestro tema de hoy: La Alianza. Con ella, dios se comprometía a ser el Dios, el protector, el salvador de Israel, y prometía cumplir todo lo que había ofrecido a los Patriarcas. E Israel se comprometía a no tener otro dios que a Yahvé y a cumplir los Mandamientos que Dios les daba.
La Ley .: ¿Sabemos lo que era para los judíos la ley? ¿Qué es lo que quiere decir la Biblia cuando habla de la Ley? No se refiere precisamente a los Diez Mandamientos, sino a todo lo que esta contenido en los cinco primeros de la Biblia, llamados “el Pentateuco”, o sea, el Génesis, El Éxodo, El Levítico, Los Números y El Deuteronomio. Esto era el Pentateuco. Esto era la Ley. Y eso es lo que vamos a ver hoy: ¿Qué es la Ley en la Biblia?.

17 de febrero de 2010

Retiro de Cuaresma

La Radio Franciscana (www.franciscanradio.org) y los obispos católicos de los Estados Unidos proponen para esta cuaresma  un “Retiro en la radio” o en la red usando el Windows Media Player, o Real Player, o cualquier  MP3 player, incluyendo Apple’s iPod. Es una oportunidad para enfocar claramente lo que Dios nos dice en esta Cuaresma. Cada semana un obispo guía nuestra reflexión a través de los Evangelios de la Cuaresma.
Los archivos pueden ser escuchados on line o descargarse en diversos formatos. 


Descargar Retiro

16 de febrero de 2010

MENSAJE DEL BENEDICTO XVI PARA LA CUARESMA 2010

Como todos los años el Papa BENEDICTO XVI ha hecho público su mensaje para la CUARESMA.
En el inicio del mensaje el Papa nos dice: "Cada año, con ocasión de la Cuaresma, la Iglesia nos invita a una sincera revisión de nuestra vida a la luz de las enseñanzas evangélicas. Este año quiero proponeros algunas reflexiones sobre el vasto tema de la justicia, partiendo de la afirmación paulina: «La justicia de Dios se ha manifestado por la fe en Jesucristo» (cf. Rm 3,21-22)."



24 de diciembre de 2009

Revista Umbrales. Ed. Diciembre 2009


Navidad: La Esperanza de un Mundo Nuevo, es el tema central de a Revista Umbrales del Mes de Diciembre (Nº 204). DESCARGAR  

28 de noviembre de 2009

Liturgia Dominical. 29 de Noviembre. 1º Domingo Adviento

En este primer Domingo de Adviento, la Palabra de Dios nos presenta una primera inclusión en la “venida” del Señor.
En la primera lectura, por boca del profeta Jeremías, el Dios de la alianza anuncia que es fiel a sus promesas y que va a enviar a su Pueblo un “vástago” de la familia de David. Su misión será realizar ese mundo soñado de justicia y de paz: fecundidad, bienestar, vida en abundancia, serán los frutos de la acción del mesías.
El Evangelio nos presenta a Jesús, el mesías hijo de David, anunciando a todos los que se sienten prisioneros: “alegraos, vuestra liberación está próxima. El mundo viejo al que estáis encadenados va a caer y, en su lugar, va a nacer un mundo nuevo, donde conoceréis la libertad y la vida en plenitud.
Estad atentos, para acoger al Hijo del Hombre que os va a traer ese mundo nuevo”. Es necesario, sin embargo, reconocerlo, saber identificar sus llamadas y tener el coraje de construir, con él, la justicia y la paz.
La segunda lectura nos invita a no instalarnos en la mediocridad y en la comodidad, sino a esperar, con una actitud activa, la venida del Señor. Es fundamental, en esa actitud,
la vivencia del amor: él es el centro de nuestro testimonio personal, comunitario, eclesial.

27 de noviembre de 2009

18 de noviembre de 2009

Cuarto Rey Mago

SINOPSIS La absorbente historia de un hombre incansable en su búsqueda del verdadero sentido de la vida. Basado en el clásico de Henry van Dyke ‘La Historia del Otro Rey Mago’, es un recuento ficticio de los tiempos bíblicos, narrado en términos jocosos. Se trata de un mago llamado Artabán (Martin Sheen) que estudia las profecías y es testigo de una señal en los cielos que espera que lo guíe a él y a su fiel siervo, Orantes (Alan Arkin), hasta el Mesías. Artabán lleva con él tres preciosos regalos para presentarle al Mesías. Durante 33 años, Artabán y Orantes siguen a Jesús, pero lo pierden de vista cada momento. En el camino, Artabán usa sus regalos para ayudar a varias personas en tremendas necesidades. Ahora no tiene nada que presentarle al Mesias cuando lo encuentre. La historia culmina el Domingo de Resurrección cuando Artabán, viejo y a punto de morir, finalmente encuentra al nuevo Rey y halla paz en los últimos momentos de su vida.


Descargar Película Completa: Parte 1, Parte 2, Parte 3, Parte 4. 
CONTRASEÑA (PASS): www.cristianosdehoy.com.ar 






















14 de noviembre de 2009

Liturgia Dominical. 15 de Noviembre


La liturgia del Domingo 33 del Tiempo ordinario nos presenta, fundamentalmente, una invitación a la esperanza; a confiar en ese Dios libertador, Señor de la historia, que tiene un proyecto de vida definitiva para los hombres. Como dicen nuestros textos, Él va a cambiar la noche del mundo en la aurora de una vida sin fin.
La primera lectura anuncia a los creyentes perseguidos y desanimados la llegada inminente del tiempo de la intervención liberadora de Dios para salvar al Pueblo fiel. Esta es la esperanza que debe sostener a los justos, llamados a permanecer fieles a Dios, a pesar de la persecución y de la prueba. Su constancia y fidelidad serán recompensadas con la vida eterna.
En el Evangelio, Jesús nos garantiza que, en un futuro sin fecha determinada, el mundo viejo del egoísmo y del pecado caerá y que, en su lugar, Dios va a hacer aparecer un mundo nuevo, de vida y de fidelidad sin fin. A sus discípulos, Jesús les pide que estén atentos a los signos que anuncian esa nueva realidad y disponibles para acoger los proyectos, las llamadas y los desafíos de Dios.
La segunda lectura recuerda que Jesús vino al mundo para hacer realidad el proyecto de Dios en el sentido de liberar al hombre del pecado y de insertarlo en una dinámica de vida eterna. Con su vida y con su testimonio, nos enseñó a vencer el egoísmo y el pecado y a hacer de la vida un don de amor a Dios y a los hermanos. Ese es el camino del mundo nuevo y de la vida definitiva.

29 de octubre de 2009

Misión de Adviento

Cómo preparar la Misión de Adviento 2009


Córdoba, 19 Oct. 09 (AICA)

Misión de Adviento 2009, en Córdoba

La Comisión Arquidiocesana de Animación Misionera de Córdoba puso a disposición el material de reflexión entregado a los participantes del Taller realizado el pasado 10 de octubre con la participación de más de 200 personas, que permitirá preparar la Misión Arquidiocesana de Adviento en cada comunidad.

Se trata de cuatro documentos: un “Cronograma de la Misión de Adviento”; el “Programa Talleres Bíblicos”, la “Oración de Envío” y “Cómo preparar la misión”.

Incluye además cuatro fichas sobre los contenidos: “Actitudes del Misionero”, “Aparecida y la misión”, “El seguimiento de Jesús” y “La Iglesia misionera”, con tres guías que ayudarán a trabajarlos: “Guía de Aparecida y la Misión”, “Guía el Seguimiento de Jesús” y “Guía la Iglesia Misionera”.

DESCARGAR MATERIAL AQUÍ

14 de octubre de 2009

TUTORIALES PARA DESCARGAS

Estos tutoriales nos pueden servir para bajar los documentos del blog

MEDIAFIRE








VIDEOS DE YOUTUBE


Primero elegimos el video que queremos descarcar en este caso:











Una vez seleccionado el video agregamos en la direccion la palabra BAJAR de modo que nos quede así: http://www.bajaryoutube.com/watch?v=J8IBLYXlnOM&feature=related


Actualizamos la pagina (enter) y nos reenvia a la pagina de descarga de videos (imagen siguiente)
Ahora seleccionamos Descargar video en formato FLV y elegimos donde queremos guardar el video. Para ver el video hay que tener codecs para FLV.








SCRIBD

Scribd

12 de octubre de 2009

“El Corazón de Jesús, prototipo de la Creación”. PAGINAS DEHONIANAS Nº 35

Como material de formación para la misión Catamarca 2010, en este 2º año de misión se propone profundizar la Espiritualidad del Sagrado Corazón de Jesús. El material sugerido es la Revista PÁGINAS DEHONIANAS (Nº 35), que se encuetra disponible en la página de la Revista Umbrales. Hacer clic en la imagen para descargar la revista.
“El Corazón de Jesús, prototipo de la Creación”

El Corazón de Jesús que en la plenitud de los tiempos sería abierto para expresar de manera culminante el amor de Dios por sus criaturas comienza a ser revelado ya desde el principio, en la creación. El p. Dehon, en una hermosa página, tiene una mirada novedosa: ve el Corazón de Jesús como “sello artístico de Dios” en toda su obra creadora.
“Dios es artista. El artista tiene un ideal y se acuerda de este ideal en la creación de todas sus obras. Y este ideal influye en ellas. El arte griego tenía seleccionados algunos modelos, obras maestras de sus grandes artistas que se llaman “tipos” o “cánones” y que siempre fueron imitados.
Un músico tiene un tema principal, y sobre esta melodía “construye” sus variaciones. Dios tenía su ideal, su tema central: el Corazón de Jesús, y para encontrar hermosa su creación, puso en todas partes el sello del Corazón de Jesús. Pensando en el, el Gran Artista quiso que existiera cada aspecto de la creación. “Y así fue…y vio que era bueno” (Gn 1,9-10).
El p. Dehon subraya que el punto culminante en la manifestación de su ideal en la creación, es el ser humano: “Dios quiso crear los corazones humanos como imitaciones débiles del Corazón de Jesús. Estos cobran su semejanza y su unión con este Corazón Divino”.
A partir de entonces, las manos del creador confían en las manos del ser humano para continuar el desarrollo de la creación: “Estos corazones humanos agradarán a Dios si adhieren al Corazón de Jesús, si son animados de su gracia, de su vida sobrenatural y si son inspirados, conducidos
y vivificados por el Espíritu Santo”.
Este amor de Dios manifiesto en toda la creación y particularmente en la creación de cada persona, de cada uno de nosotros, es profundizado y explicitado en la Redención cuando el costado de Jesús fue abierto en la cruz. En el corazón traspasado y en la espiritualidad que nació de este misterio central de la Redención, se desarrollan las reflexiones y los aportes de este número monográfico de Páginas Dehonianas.
Somos invitados a contemplar, a experimentar y, a su vez, a proclamar con ternura que la vida es mucho más de aquello que el mundo enseña. El p. Dehon concluye su reflexión afirmando: “he aquí entonces el programa y el ideal de mi vida. ¡Qué cosa más noble y hermosa! Dios vio que su
obra era buena”.

hno. Diomar Romaniv, scj.

10 de octubre de 2009

Liturgia Dominical. 11 de Octubre

La liturgia del Domingo 28 del Tiempo ordinario nos invita a reflexionar sobre las elecciones que
hacemos; nos recuerda que no siempre lo que reluce es oro y que es necesario, a veces, renunciar a ciertos valores perecederos, a fin de adquirir los valores de la vida verdadera y eterna.
En la primera lectura, un “sabio” de Israel nos presenta un “himno a la sabiduría”. El texto nos invita a adquirir la verdadera “sabiduría” (que es un don de Dios) y a prescindir de los valores efímeros que no realizan al hombre. El verdadero “sabio” es aquel que elige escuchar las propuestas de Dios, aceptar sus desafíos, seguir los caminos que él indica.
El Evangelio nos presenta a un hombre que quiere conocer el camino para alcanzar la vida eterna. Jesús le invita a renunciar a sus riquezas y a elegir el “camino del Reino”, camino de compartir, de solidaridad, de donación, de amor. Es en ese camino, asegura Jesús a sus discípulos, donde el hombre se realiza plenamente y donde encuentra la vida eterna.
La segunda lectura nos invita a escuchar y a acoger la Palabra de Dios propuesta por Jesús. Ella es viva, eficaz, actuante. Una vez acogida en el corazón del hombre, lo transforma, lo renueva, le ayuda a discernir entre el bien y el mal y a realizar las opciones correctas, indicándole el camino seguro para llegar a la vida plena y definitiva.

2 de octubre de 2009

Liturgia Dominical. 4 de Octubre

27º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

Las lecturas del Domingo 27 del Tiempo Ordinario presentan, como tema principal, el proyecto ideal de Dios para la mujer y para el hombre: formar una comunidad de amor,
estable e indisoluble, que les ayude mutuamente a realizarse y a ser felices.

Ese amor, hecho donación y entrega, será para el mundo un reflejo del amor de Dios.

La primera lectura nos dice que Dios creó al hombre y a la mujer para que se complementen, para que se ayuden, para que se amen. Unidos por el amor, el hombre y la mujer serán “una sola carne”. Ser “una sola carne”, implica vivir en comunión total uno con otro, dándose uno al otro, compartiendo la vida el uno con el otro, unidos por un amor que es más fuerte que cualquier otro vínculo.

En el Evangelio Jesús, confrontado con la Ley judía del divorcio, reafirma el proyecto ideal de Dios para el hombre y para la mujer: ellos fueron llamados a formar una comunidad estable e indisoluble de amor, de compartir y de donación. La separación no está prevista en el proyecto ideal de Dios, pues Dios no considera un amor que no sea total y duradero. Sólo el amor eterno, expresado en un compromiso indisoluble, respeta el proyecto primordial de Dios para el hombre y para la mujer.

La segunda lectura nos recuerda la “calidad” del amor de Dios por los hombres. Dios amó de tal forma a los hombres, que envió al mundo a su Hijo único “en provecho de todos”. Jesús, el Hijo, se solidarizó con los hombres, compartió la debilidad de los hombres y, cumpliendo el proyecto del Padre, aceptó morir en la cruz para decir a los hombres que la vida verdadera está en el amor que se da hasta las últimas consecuencias. Ligando el texto de la Carta a los Hebreos con el tema principal de la liturgia de este Domingo, podemos decir que la pareja cristiana debe testimoniar, con su donación sin límites y con su entrega total, el amor de Dios por la humanidad.

DESCARGAR (Boton derecho del mouse y guardar como)